DR. RUY PALHANO

Podemos controlar discursos, esconder sentimentos e regular comportamentos, mas dificilmente dominamos de maneira absoluta todas as manifestações corporais que acompanham nossa vida psíquica, afetiva ou emocional. O rosto cansado, a tensão muscular, a inquietação, a lentificação dos movimentos e as alterações da respiração podem expressar aspectos de nossa experiência interior, sem se falar nada disso.

Entretanto, nenhum desses sinais deve ser interpretado isoladamente, pois o corpo não si constitui uma tradução perfeita da subjetividade. Um sorriso pode significar alegria, cordialidade, medo ou constrangimento, assim como uma postura abatida pode decorrer tanto de sofrimento emocional quanto de enfermidades físicas ou cansaço. O corpo testemunha aquilo que vivemos, mas sua linguagem exige interpretação prudente, contextualizada e humana.

Cada corpo carrega uma história biológica, psicológica, social e cultural. As experiências acumuladas ao longo da existência podem marcar a maneira de andar, olhar, ocupar espaços, reagir às ameaças, aproximar-se das pessoas ou afastar-se delas. Pobreza, violência, discriminação, excesso de trabalho, insegurança, perdas afetivas e ausência de cuidados podem produzir marcas concretas no organismo, enquanto proteção, afeto, descanso, alimentação adequada e acesso à saúde favorecem bem-estar e recuperação.

O corpo, portanto, testemunha não apenas a história individual, mas também as condições sociais nas quais essa história foi construída. A cultura interfere profundamente na maneira como interpretamos beleza, juventude, envelhecimento, força, deficiência e normalidade, criando padrões que frequentemente transformam diferenças naturais em fontes de comparação, exclusão e sofrimento.

Na sociedade contemporânea, essa pressão tornou-se ainda mais intensa com as redes sociais, os filtros digitais, os procedimentos estéticos e a exposição permanente da imagem, fazendo com que muitas pessoas passem a viver o próprio corpo não apenas como realidade íntima, mas como objeto continuamente observado, avaliado e comparado.

Essa transformação cultural produz um paradoxo. Nunca tivemos tantos recursos para observar, medir e modificar o organismo, entretanto muitas pessoas parecem cada vez mais distantes da percepção espontânea de suas próprias necessidades. Relógios, aplicativos e sensores registram sono, frequência cardíaca, movimentos, calorias e desempenho, podendo contribuir para o autocuidado, mas também gerar ansiedade, culpa e vigilância excessiva.

Ao mesmo tempo, a busca por uma aparência idealizada amplia a distância entre o corpo vivido e aquele apresentado publicamente. A pessoa pode sentir tristeza e exibir felicidade, experimentar insegurança e demonstrar autoconfiança ou estar profundamente cansada e continuar aparentando disposição.

Essa necessidade permanente de representação contribui para uma crescente desconexão entre aquilo que se sente e aquilo que se demonstra. A tecnologia pode auxiliar no cuidado da saúde, mas nenhum indicador substitui a capacidade de perceber o cansaço, reconhecer o sofrimento, respeitar limites e compreender o significado dos sinais que o próprio organismo apresenta.

A psiquiatria e a dimensão psicossomática demonstram de maneira particularmente clara a integração entre organismo e vida psíquica. Na depressão, podem surgir redução da expressividade facial, lentificação das atividades, alterações do sono, perda de energia e dificuldade para realizar tarefas anteriormente simples.

Na ansiedade, o corpo pode permanecer em constante estado de alerta, com tensão muscular, palpitações, respiração acelerada, dores, insônia e sintomas gastrointestinais. O estresse prolongado pode interferir no metabolismo, na imunidade, no sono, na pressão arterial e na capacidade de recuperação do organismo.

Medo, violência, luto, vergonha, humilhação e insegurança podem modificar padrões corporais e comportamentais, produzindo retraimento, hipervigilância, tensão e dificuldade de relaxamento e doenças Da mesma forma, doenças físicas podem desencadear tristeza, transtornos de ansiedade e alterações emocionais. O organismo guarda marcas das experiências, porém não como um destino imutável, pois a plasticidade humana permite reorganização, recuperação e construção de novas formas de existir.

O modo de vida contemporâneo, entretanto, frequentemente dificulta essa perspectiva. A cultura da produtividade tende a transformar cansaço em fraqueza, descanso em improdutividade e vulnerabilidade em fracasso. Muitas pessoas continuam trabalhando, cumprindo metas e respondendo a demandas apesar do esgotamento físico e emocional, até que insônia, dor, irritabilidade, fadiga ou adoecimento imponham limites que foram anteriormente ignorados.

Compreender o corpo como testemunha significa abandonar tanto a rígida separação entre corpo e mente quanto a ideia de que toda experiência humana pode ser reduzida exclusivamente à biologia. Somos organismo, consciência, história, cultura, vínculos e circunstâncias.

O corpo atravessa todas as fases da existência, participa de nossos medos, amores, trabalhos, perdas, alegrias e esperanças, e muitas vezes expressa silenciosamente aquilo que ainda não conseguimos transformar em palavras. Suas marcas, contudo, não determinam definitivamente quem somos, pois, um corpo ferido pode recuperar segurança, uma postura retraída pode readquirir firmeza e uma expressão de sofrimento pode novamente acolher serenidade. O grande desafio é estreitar nosso corpo às nossas vivências, pois isto garante o fortalecimento.

VÍDEO-BÔNUS

Etarismo: O Preconceito que Envelhece a Sociedade

Queridíssimos amigos, Vivemos em uma sociedade que frequentemente valoriza a juventude, a produtividade e a aparência, enquanto, muitas vezes, negligencia a experiência, a sabedoria e as contribuições daqueles que envelhecem. Nesse cenário, o etarismo se manifesta como uma forma de preconceito que afeta a maneira como enxergamos e tratamos as pessoas em diferentes fases da vida. Neste vídeo, convido vocês a refletirem comigo sobre o etarismo e suas manifestações na sociedade atual. Seja no ambiente de trabalho, nas relações familiares ou na convivência social, o preconceito relacionado à idade pode resultar em exclusão, desvalorização e limitações impostas às pessoas simplesmente por sua faixa etária. Envelhecer é uma parte natural da existência humana, e nenhuma idade deveria ser motivo para a perda da dignidade, do respeito ou da oportunidade de participar ativamente da sociedade. Cada etapa da vida carrega experiências, aprendizados e possibilidades que merecem ser reconhecidos. Que esta reflexão nos ajude a desconstruir preconceitos, valorizar as diferentes gerações e compreender que o respeito ao ser humano não deve estar condicionado à sua idade. Afinal, construir uma sociedade mais justa e acolhedora também significa reconhecer o valor de cada pessoa, independentemente de sua trajetória ou fase da vida. Um grande abraço, meus queridos amigos. *Dr. Ruy Palhano.*