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Texto de Luicci Ruérez, sociólogo, filósofo e historiador cubano sobre "Quando a filosofia se torna Poesia"

Ruérez é convidado da Academia Poética Brasileira e integra a equipe de pesquisadores internacionais do Facetubes.

12/12/2023 às 11h47
Por: Mhario Lincoln Fonte: Luicci Ruérez
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Arte: MHL
Arte: MHL

Texto do convidado Luicci Ruérez, sociólogo, filósofo e historiador cubano. (Copywriter - autorizada - do livro ainda inédito no Brasil: "As Philosophy becomes Poetry").

Tradução livre da equipe de redação do www.facetubes.com.br

 

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'As Philosophy becomes Poetry'

 

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Capa (Divulgação).

No auge de sua genialidade e iluminação, a Grécia antiga viu o surgimento de pensadores notáveis como Platão e Sócrates, figuras que continuam a ecoar através das eras. quem não conhece essa máxima de Sócrates?  'Uma vida não examinada não vale a pena ser vivida.' Uma profunda noção que nos lembra da importância de cultivar uma mente crítica e questionadora, um aspecto fundamental da educação filosófica.
Talvez essas ideias também tenham sido influenciadoras em outros setores da criação humana, como o dos poetas, já que a contribuição dos pensadores gregos para a humanidade é inegavelmente monumental, abrangendo uma vasta gama de campos. Inclusive, a poesia. A relação entre a filosofia e a poesia na Grécia antiga é fascinante, e dois filósofos notáveis, claro, ofereceram perspectivas distintas sobre a poesia são Aristóteles e Platão.

Aristóteles, discípulo de Platão e um dos mais influentes filósofos da história, tinha uma visão mais apreciativa da poesia. Ele argumentava que a poesia era uma forma de arte que imitava a natureza e a vida humana, e, portanto, tinha o poder de ensinar e emocionar. Para ele, a poesia era um meio de catarse, permitindo que as emoções humanas fossem purgadas e transformadas por meio da experiência artística. Em sua "Poética", Aristóteles explorou a estrutura da tragédia e da epopeia, identificando elementos como a trama, os personagens e o pensamento, que são fundamentais para a criação de uma obra poética bem-sucedida.

Por outro lado, Platão, mentor de Aristóteles, tinha uma abordagem mais crítica em relação à poesia. Ele via a poesia como uma forma de arte que frequentemente distorcia a verdade e influenciava negativamente as emoções e a moral das pessoas. Em sua obra "A República", Platão argumentava que os poetas frequentemente retratavam os deuses de maneira inadequada e que a poesia podia levar as pessoas a desviar-se da busca pela verdade e da virtude.

Assim, enquanto Aristóteles via a poesia como uma forma de expressão artística que podia ser instrutiva e emocionalmente poderosa, Platão tinha preocupações morais e epistemológicas sobre seu impacto na sociedade. Essas duas perspectivas distintas ilustram a complexidade da relação entre filosofia e poesia na Grécia antiga e como esses pensadores gregos contribuíram para o desenvolvimento de ambas as disciplinas, cada um com seu próprio ponto de vista sobre o valor e o propósito da poesia.

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O importante é que qualquer um que se arranque a fazer poesia, precisa antes, se ligar a uma coisa, além de sua facilidade de escrevê-la, o conhecimento filosófico é importante. Sem isso, os poetas (ou candidatos a poeta) acabam, de certa forma ficando vulneráveis e podem ser manipulados por emoções invisíveis, imaturas ou, em algumas vezes, criando poesias demagogas ou astutas, indo no embalo de uma fase política em que seu país ou os seus, estejam passando. Prestem atenção, leitores. Não falo no geral, claro, me refiro aos poetas que querem ser grandes e fazer a diferença e querem ter o mínimo de base de raciocínio na escrita profissional de um poema. Essa advertência (ser poeta necessita de conhecimento mínimo de filosofia) é atribuída a Platão.

E Platão fala não só aos poetas. Mas a todos que queira fazer essa diferença em qualquer que seja o campo de atuação. Exemplifica os verdadeiros líderes, os reis-filósofos, que não buscam o poder pelo poder em si. Eles são motivados pela honestidade e seriedade, tornando-se assim a fonte mais confiável de autoridade pública quando se trata de resistir às tentações que os forçariam a sair de seus objetivos maiores.

Vale encerrar este capítulo, afirmando que Platão tinha a verdadeira chave para desenvolver a sensibilidade moral (essa como uma sensibilidade poética de grande significância), que leva os cidadãos, os poetas, os músicos, os artistas de forma em geral, a cultivarem desejos nobres e elevados. Isso, por sua vez, molda a forma profissional de um poeta que queira ser um diferencial entre os seus, ou até mesmo um exemplo atemporal, como Sócrates e Platão são. Ou, os necessariamente legíveis, poetas cubanos extraordinários, Alessandra Molina, Damaris Calderón, Reina Mária, José Kozer, Ángel Escobar, Reinaldo Arenas, Antônio José, Rolando Sánchez e Omar Pérez. Cada um tendo seu foco em suas nuances e em suas necessidades de expor suas ideias filo-poéticas de formas grandiosas.

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Alcina Maria Silva AzdvedoHá 2 anos Campinas SPLUICCI RUÉREZ, vê a poesia como ele sente. A poesia para mim é, um vôo ao infinito e, cada poeta tem a sua forma de voar.
Sondia MajuellaHá 2 anos Salvador BahiaÀs vezes Luicci é muito duro com os poetas. Tem poeta profissional, bem sei. Mas tem aqueles que fazem versos para a vovó. Esses obrigatoriamente não precisam de tanta cultura. Acho esse autor um pouco desapropriado. Acho que por isso ele nunca é convidado para Feiras de Livros.
Natividad SaavedraHá 2 anos São Paulo SPGente, é um crime não conhecer Reina María Rodriguez (La Habana, 1952). Autora de quase vinte títulos de poesia e prosa, entre eles: Para un cordero blanco (1984), En la arena de Padua (1992), Páramos (1995), Te daré de comer como a los pájaros (2000), Bosque negro (2004), Catch and Release (2005), El libro de las clientas (2005), Variedades de Galiano (2007), Poemas de Navidad (2011) e Otras mitologías (2012). Recebeu vários prêmios nacionais e internacionais de poesia.
Manoel SanchesHá 2 anos Porto Alegre/RGSReina María, minha poetisa favorita por causa disso: Fisgar e deixar sem que o anzol penetre deter um momento o peixe entre os dedos acariciar é demasiado gesto e possuir, um crime. Eu diria tocar de um modo diferente que poderia ser áspero ao contato da primeira vez sem afastar a espinha que provoca a escama. (A espinha é a mentira).
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